அருணகிரிநாதர் (வயோதிக வடிவில் தோன்றி உபதேசித்த அருணாச்சலேஸ்வரர்)

(1)
அருணகிரிப் பெருமானார், அறுமுகக் கடவுளின் திருவருளைப் பரிபூரணமாய் அடைவிக்கும் அரியதொரு தவமுயற்சியினை முந்தைய பிறவிகளில் மேற்கொண்டிருப்பினும், அந்நல்வினைப் பயன் எய்துமுன்னர், பண்டைய வல்வினைத் தொகுப்பின் சிறு விளைவொன்றினை இப்பிறவியில் நுகர வேண்டியிருந்த காரணத்தால், இளமைப் பருவத்தில் இன்பத்துறையில் அதீத நாட்டம் கொண்டு, ஆழம் காண இயலாதவராய் அதனுள் அமிழ்ந்து எளியராகின்றார். 

(2)
இந்நிலையில் ஒரு சமயம் உண்ணாமுலை அம்மையின் காதலரான அருணாச்சலப் பரம்பொருள் வயோதிக வேடத்தில் அருணகிரியாரின் பால் எழுந்தருளி வந்து, 'அன்பனே, நீ தற்பொழுது கொண்டுள்ள இன்ப நாட்டத்தை விடுத்து, அறுமுகக் கடவுளை நினைந்து தவநிலையினை மேற்கொள்வாய்' என்று அறவுரை பகர்கின்றார். எனினும் அருணகிரியார் அதனைச் சிந்தையிற் கொள்ளாதவராய்த் தன் முந்தைய இயல்பிலேயே நிலை கொள்ள, சிறிது காலம் வீணே கழிகின்றது. 

'இத்தகு சிறப்புடைய தவப்பெரியர் உபதேச மொழி கூறியும் இவர் திருந்தினார் இல்லையே' என்று ஊராரின் ஏச்சுக்கும் பேச்சுக்கும் ஆளாகின்றார். பின்னாளில் 'கமல குமிளித முலைமிசை துகிலிடு' எனும் பொதுத் திருப்புகழில் இந்நிகழ்வுகள் யாவையும் நினைவு கூர்ந்து, 'சிவநெறி பேணாது காலத்தை அவமே போக்கினேனே' என்று உளம் வெதும்பிப் பாடுகின்றார்,

அமுத மொழிகொடு தவநிலை அருளிய
     பெரிய குணதரர் உரைசெய்த மொழிவகை
          அடைவு நடைபடி பயிலவு(ம்) முயலவும் ...... அறியாத

அசடன் அறிவிலி இழிகுலன் இவனென
     இனமு(ம்) மனிதருள் அனைவரும் உரைசெய
          அடியன் இதுபட அரிதினி ஒருபொருள் ...... அருள்வாயே

(3)
'பெரிய குணதரர்' என்பது அருணாச்சல இறைவரை எவ்வாறு குறிக்கும்? எனும் கேள்வியும் உடன் எழலாம். 'அருணகிரியார் சிவமாம் பரம்பொருளைப் பெரியர் என்றே பல திருப்பாடல்களில் குறித்து வந்துள்ளார்' என்று சிவத்திரு. தணிகைமணி அவர்கள் தெளிவுறுத்துகின்றார். பின்வரும் திருப்பாடலையும் அகச் சான்றாக முன்வைக்கின்றார், 

('பொருள்கவர் சிந்தை' என்று துவங்கும் திருச்சிராப்பள்ளி திருப்புகழ்)
தெருளுறும் அன்பர் பரவ விளங்கு
     திரிசிர குன்றில் ...... முதனாளில்

தெரிய இருந்த பெரியவர் தந்த
     சிறியவ அண்டர் ...... பெருமாளே.

(4)
பின்னாளில் அண்ணாமலையாரின் குருநாதனான அறுமுகப் பெருங்கடவுளே குருவாக எழுந்தருள இருக்கும் காரணத்தால், அருணாச்சல இறைவரின் உபதேச மொழிகள் அச்சமயத்தில் அருணகிரியாரின் உள்ளத்தினில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தவில்லை போலும்.

'அணி செவ்வியார்' என்று துவங்கும் வடதிருமுல்லைவாயில் திருப்புகழில் 'அருணாச்சல குரு' என்று அருணகிரியார் கந்தக் கடவுளைப் போற்றி மகிழ்ந்துள்ளது இவ்விடத்தே எண்ணி இன்புறத் தக்கதொரு குறிப்பாகும், 
-
குண வில்லதா மக மேரினை
     அணிசெல்வியாய் அருணாசல
          குரு; வல்ல மாதவமே பெறு ....குணசாத